HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。
■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。
書道用具。
昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。
⑪花と蝶の掛軸。
昭和５３年 慈眼寺 住職になる。
【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。
本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。
美品です。
仙厓　福の神　掛け軸。
こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。
【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。
軸先：黒漆塗。
4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。
　　紙本：墨書。
【春雪作】丹頂鶴と亀 松竹梅 美品 高級掛軸 日本画 縁起物。
　　箱書、花押があります。
【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。
関防印は無量寿です。
狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。
〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。
【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。
よく春の茶会の床に掛けられます。
限定品、人間国宝、伊勢崎淳、座右銘、日々新、ひびあらた、真筆保証。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
中国美术品 清時代の絵　　掛け軸激安骨董品 BD093A12-4。
如何なるか是れ堅固法身。
真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。
茶道具　掛軸　一行物「本来無一物」大徳寺黄梅院　小林太玄。
問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。
」と問うて出たのです。
中国清時代 任熊作 群仙祝夀图　　人物掛け軸　激安骨董品　 BD233A13-3。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
④山水風景 水墨画 掛軸。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
真作/大徳寺/小林太玄/一行書/彩鳳舞丹霄/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-335。
だから心配しなさんな。
頼山陽　書　紙本　掛軸。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。
真作/大塩平八郎/後素/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-332。
しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
則武秀南　福寿海無量　掛け軸。
誠に見事な答えであります。
中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
【茶道具】大徳寺 前大徳 福本積應和尚筆　一行「風露新春香隠逸花」軸Ｃ123。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
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